Modele icoane pentru pictat

Sensul expresiei „imagine nefacuta de mana Omului“ apare in Lumina (textului de la) Marcu 14, 58: inainte de orice, aceasta imagine este insusi cuvantul intrupat Care se Arata in „templul trupului sau“ (in. 2, 21). De aici incolo, Legea lui moisi, Care interzicea imaginile (Exod 30, 4) ISI pierde sensul si icoanele lui Hristos Devin tot atatea marturii inatacabile ALE intruparii lui Dumnezeu. Nu este vorba de o imagine Creata dupa vreo conceptie Umana; EA reprezinta Chipul autentic al Fiului lui Dumnezeu facut OM si Provine, potrivit traditiei Bisericii, DIN contactul imediat cu FATA lui. Aceasta prima imagine a Dumnezeului facut OM este venerata de Biserica in ziua Sfintei Mahrame. Am vazut ca stihirile citate mai sus, precum si alte texte liturgice subliniaza provenienta istorica a imaginii. Pentru ca este esentiel sa nu se vorbeasca despre un „Hristos Universal“, de vreo personificare si nici de vreun Hristos Résumé simbolizand cine stie ce idee sublima. Intr-adevar, vorbim despre un Personaj istoric, Care a trait intr-un Loc anumit si intr-o Epoca precisa. „Asezand in Slava dintai Chipul lui Adam cel cazut-auzim intr-una DIN stihirile Sarbatorii (un doua stihira, GLASUL 1, de la Vecernia mica)-Mantuitorul cel nepriceput dupa Fire a trait PE pamant, vazut si pipait fiind de oameni.“ Multumesc…. pentru inceput trebui studiat si apoi pas cu pas pus en Practica.

Cat despre Manuale PT inceput ITI recomand Erminia picturii bizantine, Truda iconarului, icoana, Chipul nevazutului, ritmul in Pictura Bizantina. Buna Seara pentru detalii puteti apela la 0767328169 sau pe e-mail dumitresculiviuflorin@yahoo.com Reprezentari mai complexe, specifice Icoanei PE sticla, sunt teme precum maica Domnului cu Proorocii, maica Domnului cu Apostolii, sau icoane cu Scene in Miniatura, precum SF. Nicolae Arhiereu (inconjurat de 12 Scene DIN viata sa), SF. Gheorghe (inconjurat de 14 Scene DIN viata si martiriul sau) s.a.; Dar Si praznicare cu Scene DIN viata lui Iisus si sfinti (praznicare simple si „praznicare duble“) sau cu Patimile lui Iisus. Acest Tip de icoane pot avea ca surSe de inspiratie, in cazul Maicii Domnului cu Proorocii, respectiv cu Apostolii, icoane imparatesti ortodoxe DIN bisericile transilvanene, icoane PE lemn de mari dimensiuni si frecvente in zona. Pentru icoanele cu Sfantul Nicolae Arhiereu (foarte Popular in Transilvania) sau Sfantul Gheorghe, pot STA la origine atat MODELE locale Dar mai ales icoane de traditie Bizantina aduse DIN Tara Romaneasca; de asemenea sunt posibile analogiile compozitionale. In cazul praznicarelor cu Scene DIN viata lui Hristos, fara a elimina creativitatea personala, sursele de inspiration ar putea fi si icoane de traditie Bizantina, si Pictura bisericilor ortodoxe si, nu in ultimul rand, altarele poliptice transilvanene.